Category: صحیح و حسن روایات

کیا مرسل حدیث حجت ہے؟

تحریر: غلام مصطفےٰ ظہیر امن پوری حفظ اللہ اکثر محدثین کرام  رحمۃ اللہ علیھمکے نزدیک ”مرسل” حدیث حجت نہیں ۔ اس کا وہی حکم ہے ، جو ”ضعیف” حدیث کا ہوتا ہے ۔ اس موقف پر دلائل ملاحظہ فرمائیں : 1    امام یزید بن ہارون  رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے

مزید پڑھیں »

بہترین نمونہ کون؟؟؟؟؟

✿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا ٭ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا” ( مسلمانو ! ) تمہارے لئے اللہ کے رسول( صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات )میں

مزید پڑھیں »

بے سند جرح و تعدیل اور اوکاڑوی کلچر

تحریر: حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ   سوال:    امین اوکاڑوی لکھتے ہیں:           “آج کل راویوں کے حالات کا دارومدار تقریب التہذیب ، تہذیب التہذیب، خلاصۃ التہذیب ، تذکرۃ الحفاظ ، میزان الاعتدال وغیرہ کی کتابوں پر ہے اور یہ سب کتابیں بے سند ہیں۔ آٹھویں

مزید پڑھیں »

صحیح حدیث اور اہلحدیث

تحریر: غلام مصطفے ظہیر امن پوری صحیح حدیث دین ہے، صحیح حدیث کو اپنانا اہل حدیث کا شعار ہے، جیساکہ: ۱۔ امام مسلمؒ فرماتے ہیں: [arabic-font] واعلم۔ رحمک اللہ۔ أنّ صناعۃ الحدیث، ومعرفۃ أسبابہ من الصحیح والسقیم، إنّما ھی لأھل الحدیث خاصّۃ، لأنّھم الحفّاظ لروایات الناس، العارفین بھا دون غیرھم، إذ

مزید پڑھیں »