صحیح بخاری – حدیث نمبر 3075
باب: مال غنیمت کے اونٹ بکریوں کو تقسیم سے پہلے ذبح کرنا مکروہ ہے۔
حدیث نمبر: 3075
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ وَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِفَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ وَفِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِير فَطَلَبُوهُ، فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ، فَقَالَ: هَذِهِ الْبَهَائِمُ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا، فَقَالَ جَدِّي: إِنَّا نَرْجُو أَوْ نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ، فَقَالَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ.
حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)
حدیث نمبر: 3075
حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبو عوانة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية بن رفاعة ، عن جده رافع ، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع وأصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات الناسفعجلوا فنصبوا القدور، فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير فطلبوه، فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال: هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا، فقال جدي: إنا نرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب، فقال: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة.
حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)
حدیث نمبر: 3075
حدثنا موسى بن اسماعیل ، حدثنا ابو عوانۃ ، عن سعید بن مسروق ، عن عبایۃ بن رفاعۃ ، عن جدہ رافع ، قال: کنا مع النبی صلى اللہ علیہ وسلم بذی الحلیفۃ فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما، وکان النبی صلى اللہ علیہ وسلم فی اخریات الناسفعجلوا فنصبوا القدور، فامر بالقدور فاکفئت ثم قسم فعدل عشرۃ من الغنم ببعیر فند منہا بعیر وفی القوم خیل یسیر فطلبوہ، فاعیاہم، فاہوى الیہ رجل بسہم، فحبسہ اللہ، فقال: ہذہ البہائم لہا اوابد کاوابد الوحش فما ند علیکم فاصنعوا بہ ہکذا، فقال جدی: انا نرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا ولیس معنا مدى افنذبح بالقصب، فقال: ما انہر الدم وذکر اسم اللہ علیہ فکل لیس السن والظفر وساحدثکم عن ذلک اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشۃ.
حدیث کا اردو ترجمہ
حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)
Narrated Abaya bin Rifaa (RA):
My grandfather, Rafi said, "We were in the company of the Prophet ﷺ at DhulHulaifa, and the people suffered from hunger. We got some camels and sheep (as booty) and the Prophet ﷺ was still behind the people. They hurried and put the cooking pots on the fire. (When he came) he ordered that the cooking pots should be upset and then he distributed the booty (amongst the people) regarding ten sheep as equal to one camel then a camel fled and the people chased it till they got tired, as they had a few horses (for chasing it). So a man threw an arrow at it and caused it to stop (with Allahs Permission). On that the Prophet ﷺ said, Some of these animals behave like wild beasts, so, if any animal flee from you, deal with it in the same way.” My grandfather asked (the Prophet ﷺ ), "We hope (or are afraid) that we may meet the enemy tomorrow and we have no knives. Can we slaughter our animals with canes?” Allahs Apostle ﷺ replied, "If the instrument used for killing causes the animal to bleed profusely and if Allahs Name is mentioned on killing it, then eat its meat (i.e. it is lawful) but wont use a tooth or a nail and I am telling you the reason: A tooth is a bone (and slaughtering with a bone is forbidden ), and a nail is the slaughtering instrument of the Ethiopians.”