صحیح بخاری – حدیث نمبر 4566

باب: آیت کی تفسیر ”اور یقیناً تم لوگ بہت سی دل دکھانے والی باتیں ان سے سنو گے جنہیں تم سے پہلے کتاب مل چکی ہے اور ان سے بھی سنو گے جو مشرک ہیں“۔

حدیث نمبر: 4566

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، ‏‏‏‏‏‏وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْمُشْرِكِينَ، ‏‏‏‏‏‏عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْيَهُودِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْمُسْلِمِينَ، ‏‏‏‏‏‏وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ، ‏‏‏‏‏‏خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ وَقَفَ، ‏‏‏‏‏‏فَنَزَلَ، ‏‏‏‏‏‏فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ:‏‏‏‏ أَيُّهَا الْمَرْءُ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ، ‏‏‏‏‏‏إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤذْيِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، ‏‏‏‏‏‏ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ:‏‏‏‏ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ يَا سَعْدُ، ‏‏‏‏‏‏أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ؟ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَذَا وَكَذَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏اعْفُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَاصْفَحْ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، ‏‏‏‏‏‏لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، ‏‏‏‏‏‏لَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ، ‏‏‏‏‏‏فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:‏‏‏‏ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا سورة آل عمران آية 186 الْآيَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ اللَّهُ:‏‏‏‏ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ سورة البقرة آية 109 إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ:‏‏‏‏ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ، ‏‏‏‏‏‏فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَسْلَمُوا.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدیث نمبر: 4566

حدثنا أبو اليمان، ‏‏‏‏‏‏أخبرنا شعيب، ‏‏‏‏‏‏عن الزهري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أخبرني عروة بن الزبير، ‏‏‏‏‏‏أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره، ‏‏‏‏‏‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‏‏‏‏‏‏ركب على حمار على قطيفة فدكية، ‏‏‏‏‏‏وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة، ‏‏‏‏‏‏في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي ابن سلول، ‏‏‏‏‏‏وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي، ‏‏‏‏‏‏فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين، ‏‏‏‏‏‏والمشركين، ‏‏‏‏‏‏عبدة الأوثان، ‏‏‏‏‏‏واليهود، ‏‏‏‏‏‏والمسلمين، ‏‏‏‏‏‏وفي المجلس عبد الله بن رواحة، ‏‏‏‏‏‏فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة، ‏‏‏‏‏‏خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه، ‏‏‏‏‏‏ثم قال:‏‏‏‏ لا تغبروا علينا، ‏‏‏‏‏‏فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم، ‏‏‏‏‏‏ثم وقف، ‏‏‏‏‏‏فنزل، ‏‏‏‏‏‏فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن، ‏‏‏‏‏‏فقالعبد الله بن أبي ابن سلول:‏‏‏‏ أيها المرء، ‏‏‏‏‏‏إنه لا أحسن مما تقول، ‏‏‏‏‏‏إن كان حقا فلا تؤذينا به في مجلسنا، ‏‏‏‏‏‏ارجع إلى رحلك، ‏‏‏‏‏‏فمن جاءك فاقصص عليه، ‏‏‏‏‏‏فقال عبد الله بن رواحة:‏‏‏‏ بلى يا رسول الله، ‏‏‏‏‏‏فاغشنا به في مجالسنا، ‏‏‏‏‏‏فإنا نحب ذلك، ‏‏‏‏‏‏فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون، ‏‏‏‏‏‏فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا، ‏‏‏‏‏‏ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته، ‏‏‏‏‏‏فسار حتى دخل على سعد بن عبادة، ‏‏‏‏‏‏فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ يا سعد، ‏‏‏‏‏‏ألم تسمع ما قال أبو حباب ؟ يريد عبد الله بن أبي، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ كذا وكذا، ‏‏‏‏‏‏قال سعد بن عبادة:‏‏‏‏ يا رسول الله، ‏‏‏‏‏‏اعف عنه، ‏‏‏‏‏‏واصفح عنه، ‏‏‏‏‏‏فوالذي أنزل عليك الكتاب، ‏‏‏‏‏‏لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك، ‏‏‏‏‏‏لقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، ‏‏‏‏‏‏فلما أبى الله ذلك بالحق الذي أعطاك الله شرق بذلك، ‏‏‏‏‏‏فذلك فعل به ما رأيت، ‏‏‏‏‏‏فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‏‏‏‏‏‏وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله، ‏‏‏‏‏‏ويصبرون على الأذى، ‏‏‏‏‏‏قال الله عز وجل:‏‏‏‏ ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا سورة آل عمران آية 186 الآية، ‏‏‏‏‏‏وقال الله:‏‏‏‏ ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم سورة البقرة آية 109 إلى آخر الآية، ‏‏‏‏‏‏وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول العفو ما أمره الله به، ‏‏‏‏‏‏حتى أذن الله فيهم، ‏‏‏‏‏‏فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش، ‏‏‏‏‏‏قال ابن أبي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الأوثان:‏‏‏‏ هذا أمر قد توجه، ‏‏‏‏‏‏فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على الإسلام، ‏‏‏‏‏‏فأسلموا.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدیث نمبر: 4566

حدثنا ابو الیمان، ‏‏‏‏‏‏اخبرنا شعیب، ‏‏‏‏‏‏عن الزہری، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرنی عروۃ بن الزبیر، ‏‏‏‏‏‏ان اسامۃ بن زید رضی اللہ عنہما اخبرہ، ‏‏‏‏‏‏ان رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم، ‏‏‏‏‏‏رکب على حمار على قطیفۃ فدکیۃ، ‏‏‏‏‏‏واردف اسامۃ بن زید وراءہ یعود سعد بن عبادۃ، ‏‏‏‏‏‏فی بنی الحارث بن الخزرج قبل وقعۃ بدر، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حتى مر بمجلس فیہ عبد اللہ بن ابی ابن سلول، ‏‏‏‏‏‏وذلک قبل ان یسلم عبد اللہ بن ابی، ‏‏‏‏‏‏فاذا فی المجلس اخلاط من المسلمین، ‏‏‏‏‏‏والمشرکین، ‏‏‏‏‏‏عبدۃ الاوثان، ‏‏‏‏‏‏والیہود، ‏‏‏‏‏‏والمسلمین، ‏‏‏‏‏‏وفی المجلس عبد اللہ بن رواحۃ، ‏‏‏‏‏‏فلما غشیت المجلس عجاجۃ الدابۃ، ‏‏‏‏‏‏خمر عبد اللہ بن ابی انفہ بردائہ، ‏‏‏‏‏‏ثم قال:‏‏‏‏ لا تغبروا علینا، ‏‏‏‏‏‏فسلم رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم علیہم، ‏‏‏‏‏‏ثم وقف، ‏‏‏‏‏‏فنزل، ‏‏‏‏‏‏فدعاہم الى اللہ وقرا علیہم القرآن، ‏‏‏‏‏‏فقالعبد اللہ بن ابی ابن سلول:‏‏‏‏ ایہا المرء، ‏‏‏‏‏‏انہ لا احسن مما تقول، ‏‏‏‏‏‏ان کان حقا فلا توذینا بہ فی مجلسنا، ‏‏‏‏‏‏ارجع الى رحلک، ‏‏‏‏‏‏فمن جاءک فاقصص علیہ، ‏‏‏‏‏‏فقال عبد اللہ بن رواحۃ:‏‏‏‏ بلى یا رسول اللہ، ‏‏‏‏‏‏فاغشنا بہ فی مجالسنا، ‏‏‏‏‏‏فانا نحب ذلک، ‏‏‏‏‏‏فاستب المسلمون والمشرکون والیہود حتى کادوا یتثاورون، ‏‏‏‏‏‏فلم یزل النبی صلى اللہ علیہ وسلم یخفضہم حتى سکنوا، ‏‏‏‏‏‏ثم رکب النبی صلى اللہ علیہ وسلم دابتہ، ‏‏‏‏‏‏فسار حتى دخل على سعد بن عبادۃ، ‏‏‏‏‏‏فقال لہ النبی صلى اللہ علیہ وسلم:‏‏‏‏ یا سعد، ‏‏‏‏‏‏الم تسمع ما قال ابو حباب ؟ یرید عبد اللہ بن ابی، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ کذا وکذا، ‏‏‏‏‏‏قال سعد بن عبادۃ:‏‏‏‏ یا رسول اللہ، ‏‏‏‏‏‏اعف عنہ، ‏‏‏‏‏‏واصفح عنہ، ‏‏‏‏‏‏فوالذی انزل علیک الکتاب، ‏‏‏‏‏‏لقد جاء اللہ بالحق الذی انزل علیک، ‏‏‏‏‏‏لقد اصطلح اہل ہذہ البحیرۃ على ان یتوجوہ فیعصبوہ بالعصابۃ، ‏‏‏‏‏‏فلما ابى اللہ ذلک بالحق الذی اعطاک اللہ شرق بذلک، ‏‏‏‏‏‏فذلک فعل بہ ما رایت، ‏‏‏‏‏‏فعفا عنہ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم، ‏‏‏‏‏‏وکان النبی صلى اللہ علیہ وسلم واصحابہ یعفون عن المشرکین واہل الکتاب کما امرہم اللہ، ‏‏‏‏‏‏ویصبرون على الاذى، ‏‏‏‏‏‏قال اللہ عز وجل:‏‏‏‏ ولتسمعن من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم ومن الذین اشرکوا اذى کثیرا سورۃ آل عمران آیۃ 186 الآیۃ، ‏‏‏‏‏‏وقال اللہ:‏‏‏‏ ود کثیر من اہل الکتاب لو یردونکم من بعد ایمانکم کفارا حسدا من عند انفسہم سورۃ البقرۃ آیۃ 109 الى آخر الآیۃ، ‏‏‏‏‏‏وکان النبی صلى اللہ علیہ وسلم یتاول العفو ما امرہ اللہ بہ، ‏‏‏‏‏‏حتى اذن اللہ فیہم، ‏‏‏‏‏‏فلما غزا رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم بدرا فقتل اللہ بہ صنادید کفار قریش، ‏‏‏‏‏‏قال ابن ابی ابن سلول ومن معہ من المشرکین وعبدۃ الاوثان:‏‏‏‏ ہذا امر قد توجہ، ‏‏‏‏‏‏فبایعوا الرسول صلى اللہ علیہ وسلم على الاسلام، ‏‏‏‏‏‏فاسلموا.

حدیث کا اردو ترجمہ

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Usama bin Zaid (RA) :
Allahs Apostle ﷺ rode a donkey, equipped with a thick cloth-covering made in Fadak and was riding behind him. He was going to pay visit to Sad bin Ubadah in Banu Al-Harith bin Al-Khazraj; and this incident happened before the battle of Badr. The Prophet ﷺ passed by a gathering in which Abdullah bin Ubai bin Salul was present, and that was before Abdullah bin Ubai embraced Islam. Behold in that gathering there were people of different religions: there were Muslims, pagans, idol-worshippers and Jews, and in that gathering Abdullah bin Rawaha was also present. When a cloud of dust raised by the donkey reached that gathering, Abdullah bin Ubai covered his nose with his garment and then said, "Do not cover us with dust.” Then Allahs Apostle ﷺ greeted them and stopped and dismounted and invited them to Allah (i.e. to embrace Islam) and recited to them the Holy Quran. On that, Abdullah bin Ubai bin Saluil said, "O man ! There is nothing better than that what you say. If it is the truth, then do not trouble us with it in our gatherings. Return to your mount (or residence) and if somebody comes to you, relate (your tales) to him.” On that Abdullah bin Rawaha said, "Yes, O Allahs Apostle ﷺ ! Bring it (i.e. what you want to say) to us in our gathering, for we love that.”
So the Muslims, the pagans and the Jews started abusing one another till they were on the point of fighting with one another. The Prophet ﷺ kept on quietening them till they became quiet, whereupon the Prophet ﷺ rode his animal (mount) and proceeded till he entered upon Sad bin Ubadah. The Prophet ﷺ said to Sad, "Did you not hear what Abu Hub-b said?” He meant Abdullah bin Ubai. "He said so-and-so.” On that Sad bin Ubadah said, "O Allahs Apostle ﷺ ! Excuse and forgive him, for by Him Who revealed the Book to you, Allah brought the Truth which was sent to you at the time when the people of this town (i.e. Medina) had decided unanimously to crown him and tie a turban on his head (electing him as chief). But when Allah opposed that (decision) through the Truth which Allah gave to you, he (i.e. Abdullah bin Ubai) was grieved with jealously. and that caused him to do what you have seen.” So Allahs Apostle ﷺ excused him, for the Prophet ﷺ and his companions used to forgive the pagans and the people of Scripture as Allah had ordered them, and they used to put up with their mischief with patience. Allah said: "And you shall certainly hear much that will grieve you from those who received the Scripture before you and from the pagans……..(3.186) And Allah also said:–"Many of the people of the Scripture wish if they could turn you away as disbelievers after you have believed, from selfish envy..” (2.109)
So the Prophet ﷺ used to stick to the principle of forgiveness for them as long as Allah ordered him to do so till Allah permitted fighting them. So when Allahs Apostle ﷺ fought the battle of Badr and Allah killed the nobles of Quraish infidels through him, Ibn Ubai bin Salul and the pagans and idolaters who were with him, said, "This matter (i.e. Islam) has appeared (i.e. became victorious).” So they gave the pledge of allegiance (for embracing Islam) to Allahs Apostle ﷺ and became Muslims.