صحیح بخاری – حدیث نمبر 2305 باب: حاضر اور غائب دونوں کو وکیل بنانا جائز ہے۔ حدیث نمبر: 2305 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
صحیح بخاری – حدیث نمبر 2306 باب: قرض ادا کرنے کے لیے کسی کو وکیل کرنا۔ حدیث نمبر: 2306 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
صحیح بخاری – حدیث نمبر 2307 باب: اگر کوئی چیز کسی قوم کے وکیل یا سفارشی کو ہبہ کی جائے تو درست ہے۔ حدیث نمبر: 2307 – 2308 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ
صحیح بخاری – حدیث نمبر 2309 باب: ایک شخص نے کسی دوسرے شخص کو کچھ دینے کے لیے وکیل کیا، لیکن یہ نہیں بتایا کہ وہ کتنا دے، اور وکیل نے لوگوں کے جانے ہوئے دستور کے مطابق دے دیا۔
دفاع حدیث ویب سائٹ (احیاء السنۃ فاؤنڈیشن ) کا ایک دعوتی پروجیکٹ ہے۔ آپ ہماری پوسٹ اور ڈیٹا کہیں بھی شئیر کر سکتے ہیں، اس شرط کے ساتھ کہ اس میں کوئی ترمیم نہ ہو، مزید معلومات کے لیے رابطہ کریں۔ شکریہ
