صحیح بخاری – حدیث نمبر 2525

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، ‏‏‏‏‏‏يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، ‏‏‏‏‏‏وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ، ‏‏‏‏‏‏وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ””. يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنُ إِسْحَاقَ، ‏‏‏‏‏‏وَجُوَيْرِيَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ نَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَصَرًا.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدثنا أحمد بن مقدام، ‏‏‏‏‏‏حدثنا الفضيل بن سليمان، ‏‏‏‏‏‏حدثنا موسى بن عقبة، ‏‏‏‏‏‏أخبرني نافع، ‏‏‏‏‏‏عن ابن عمر رضي الله عنهما، ‏‏‏‏‏‏أنه كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه، ‏‏‏‏‏‏يقول:‏‏‏‏ قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ، ‏‏‏‏‏‏يقوم من ماله قيمة العدل، ‏‏‏‏‏‏ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم، ‏‏‏‏‏‏ويخلى سبيل المعتق””. يخبر ذلك ابن عمر، ‏‏‏‏‏‏عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الليث، ‏‏‏‏‏‏وابن أبي ذئب، ‏‏‏‏‏‏وابن إسحاق، ‏‏‏‏‏‏وجويرية، ‏‏‏‏‏‏ويحيى بن سعيد، ‏‏‏‏‏‏وإسماعيل بن أمية، ‏‏‏‏‏‏عن نافع، ‏‏‏‏‏‏عن ابن عمر رضي الله عنهما، ‏‏‏‏‏‏عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدثنا احمد بن مقدام، ‏‏‏‏‏‏حدثنا الفضیل بن سلیمان، ‏‏‏‏‏‏حدثنا موسى بن عقبۃ، ‏‏‏‏‏‏اخبرنی نافع، ‏‏‏‏‏‏عن ابن عمر رضی اللہ عنہما، ‏‏‏‏‏‏انہ کان یفتی فی العبد او الامۃ یکون بین شرکاء فیعتق احدہم نصیبہ منہ، ‏‏‏‏‏‏یقول:‏‏‏‏ قد وجب علیہ عتقہ کلہ اذا کان للذی اعتق من المال ما یبلغ، ‏‏‏‏‏‏یقوم من مالہ قیمۃ العدل، ‏‏‏‏‏‏ویدفع الى الشرکاء انصباوہم، ‏‏‏‏‏‏ویخلى سبیل المعتق””. یخبر ذلک ابن عمر، ‏‏‏‏‏‏عن النبی صلى اللہ علیہ وسلم. ورواہ اللیث، ‏‏‏‏‏‏وابن ابی ذئب، ‏‏‏‏‏‏وابن اسحاق، ‏‏‏‏‏‏وجویریۃ، ‏‏‏‏‏‏ویحیى بن سعید، ‏‏‏‏‏‏واسماعیل بن امیۃ، ‏‏‏‏‏‏عن نافع، ‏‏‏‏‏‏عن ابن عمر رضی اللہ عنہما، ‏‏‏‏‏‏عن النبی صلى اللہ علیہ وسلم مختصرا.

حدیث کا اردو ترجمہ

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما غلام یا باندی کے بارے میں یہ فتویٰ دیا کرتے تھے کہ اگر وہ کئی ساجھیوں کے درمیان مشترک ہو اور ایک شریک اپنا حصہ آزاد کر دے تو ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے تھے کہ اس شخص پر پورے غلام کے آزاد کرانے کی ذمہ داری ہو گی لیکن یہ اس صورت میں جب شخص مذکور کے پاس اتنا مال ہو جس سے پورے غلام کی قیمت ادا کی جا سکے۔ غلام کی مناسب قیمت لگا کر دوسرے ساجھیوں کو ان کے حصوں کے مطابق ادائیگی کر دی جائے گی اور غلام کو آزاد کر دیا جائے گا۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما یہ فتویٰ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرتے تھے اور لیث بن ابی ذئب، ابن اسحاق، جویریہ، یحییٰ بن سعید اور اسماعیل بن امیہ بھی نافع سے اس حدیث کو روایت کرتے ہیں، وہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مختصر طور پر۔

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Ibn `Umar: That he used to give his verdict regarding the male or female slaves owned by more than one master, one of whom may manumit his share of the slave. Ibn `Umar used to say in such a case, The manumitted should manumit the slave completely if he has sufficient money to pay the rest of the price of that slave (which is to be justly estimated) and the other shareholders are to take the price of their shares and the slave is freed (released from slavery). Ibn `Umar narrated this verdict from the Prophet.