صحیح بخاری – حدیث نمبر 3505
باب: قریش کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 3505
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَال: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَحَبَّ الْبَشَرِ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِهَا وَكَانَتْ لَا تُمْسِكُ شَيْئًا مِمَّا جَاءَهَا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ إِلَّا تَصَدَّقَتْ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهَا، فَقَالَتْ: أَيُؤْخَذُ عَلَى يَدَيَّ عَلَيَّ نَذْرٌ إِنْ كَلَّمْتُهُ فَاسْتَشْفَعَ إِلَيْهَا بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَبِأَخْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً فَامْتَنَعَتْ، فَقَالَ لَهُ: الزُّهْرِيُّونَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ إِذَا اسْتَأْذَنَّا فَاقْتَحِمْ الْحِجَابَ فَفَعَلَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِعَشْرِ رِقَابٍ فَأَعْتَقَتْهُمْ ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تُعْتِقُهُمْ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ، فَقَالَتْ: وَدِدْتُ أَنِّي جَعَلْتُ حِينَ حَلَفْتُ عَمَلًا أَعْمَلُهُ فَأَفْرُغُ مِنْهُ.
حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)
حدیث نمبر: 3505
حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، قال: حدثني أبو الأسود ، عن عروة بن الزبير ، قال: كان عبد الله بن الزبير أحب البشر إلى عائشة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وكان أبر الناس بها وكانت لا تمسك شيئا مما جاءها من رزق الله إلا تصدقت، فقال ابن الزبير: ينبغي أن يؤخذ على يديها، فقالت: أيؤخذ على يدي علي نذر إن كلمته فاستشفع إليها برجال من قريش وبأخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فامتنعت، فقال له: الزهريون أخوال النبي صلى الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، والمسور بن مخرمة إذا استأذنا فاقتحم الحجاب ففعل فأرسل إليها بعشر رقاب فأعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتى بلغت أربعين، فقالت: وددت أني جعلت حين حلفت عملا أعمله فأفرغ منه.
حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)
حدیث نمبر: 3505
حدثنا عبد اللہ بن یوسف ، حدثنا اللیث ، قال: حدثنی ابو الاسود ، عن عروۃ بن الزبیر ، قال: کان عبد اللہ بن الزبیر احب البشر الى عائشۃ بعد النبی صلى اللہ علیہ وسلم وابی بکر وکان ابر الناس بہا وکانت لا تمسک شیئا مما جاءہا من رزق اللہ الا تصدقت، فقال ابن الزبیر: ینبغی ان یوخذ على یدیہا، فقالت: ایوخذ على یدی علی نذر ان کلمتہ فاستشفع الیہا برجال من قریش وباخوال رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم خاصۃ فامتنعت، فقال لہ: الزہریون اخوال النبی صلى اللہ علیہ وسلم منہم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد یغوث، والمسور بن مخرمۃ اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل الیہا بعشر رقاب فاعتقتہم ثم لم تزل تعتقہم حتى بلغت اربعین، فقالت: وددت انی جعلت حین حلفت عملا اعملہ فافرغ منہ.
حدیث کا اردو ترجمہ
حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)
Narrated Urwa bin Az-Zubair (RA):
Abdullah bin Az-Zubair was the most beloved person to Aisha (RA) excluding the Prophet ﷺ and Abu Bakr, and he in his turn, was the most devoted to her, Aisha (RA) used not to withhold the money given to her by Allah, but she used to spend it in charity. (Abdullah) bin AzZubair said, ” Aisha (RA) should be stopped from doing so.” (When Aisha (RA) heard this), she said protestingly, "Shall I be stopped from doing so? I vow that I will never talk to Abdullah bin Az-Zubair.” On that, Ibn Az-Zubair asked some people from Quraish and particularly the two uncles of Allahs Apostle ﷺ to intercede with her, but she refused (to talk to him). Az-Zuhriyun, the uncles of the Prophet, including Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin Abd Yaghuth and Al-Miswar bin Makhrama said to him, "When we ask for the permission to visit her, enter her house along with us (without taking her leave).” He did accordingly (and she accepted their intercession). He sent her ten slaves whom she manumitted as an expiation for (not keeping) her vow. Aisha (RA) manumitted more slaves for the same purpose till she manumitted forty slaves. She said, "I wish I had specified what I would have done in case of not fulfilling my vow when I made the vow, so that I might have done it easily.”