صحیح بخاری – حدیث نمبر 4962

باب: اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے ”جو کوئی ذرہ بھر بھی نیکی کرے گا اسے بھی وہ دیکھ لے گا“۔

حدیث نمبر: 4962

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ:‏‏‏‏ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، ‏‏‏‏‏‏فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، ‏‏‏‏‏‏فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا، ‏‏‏‏‏‏فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً، ‏‏‏‏‏‏فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ، ‏‏‏‏‏‏فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ‏‏‏‏ 7 ‏‏‏‏ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ‏‏‏‏ 8 ‏‏‏‏ سورة الزلزلة آية 7-8.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدیث نمبر: 4962

حدثنا إسماعيل بن عبد الله، ‏‏‏‏‏‏حدثنا مالك، ‏‏‏‏‏‏عن زيد بن أسلم، ‏‏‏‏‏‏عن أبي صالح السمان، ‏‏‏‏‏‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، ‏‏‏‏‏‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:‏‏‏‏ الخيل لثلاثة:‏‏‏‏ لرجل أجر، ‏‏‏‏‏‏ولرجل ستر، ‏‏‏‏‏‏وعلى رجل وزر، ‏‏‏‏‏‏فأما الذي له أجر، ‏‏‏‏‏‏فرجل ربطها في سبيل الله، ‏‏‏‏‏‏فأطال لها في مرج أو روضة، ‏‏‏‏‏‏فما أصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات، ‏‏‏‏‏‏ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ‏‏‏‏‏‏ولو أنها مرت بنهر فشربت منه، ‏‏‏‏‏‏ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له، ‏‏‏‏‏‏فهي لذلك الرجل أجر، ‏‏‏‏‏‏ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها، ‏‏‏‏‏‏فهي له ستر، ‏‏‏‏‏‏ورجل ربطها فخرا ورئاء ونواء، ‏‏‏‏‏‏فهي على ذلك وزر، ‏‏‏‏‏‏فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ‏‏‏‏ 7 ‏‏‏‏ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ‏‏‏‏ 8 ‏‏‏‏ سورة الزلزلة آية 7-8.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدیث نمبر: 4962

حدثنا اسماعیل بن عبد اللہ، ‏‏‏‏‏‏حدثنا مالک، ‏‏‏‏‏‏عن زید بن اسلم، ‏‏‏‏‏‏عن ابی صالح السمان، ‏‏‏‏‏‏عن ابی ہریرۃ رضی اللہ عنہ، ‏‏‏‏‏‏ان رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم قال:‏‏‏‏ الخیل لثلاثۃ:‏‏‏‏ لرجل اجر، ‏‏‏‏‏‏ولرجل ستر، ‏‏‏‏‏‏وعلى رجل وزر، ‏‏‏‏‏‏فاما الذی لہ اجر، ‏‏‏‏‏‏فرجل ربطہا فی سبیل اللہ، ‏‏‏‏‏‏فاطال لہا فی مرج او روضۃ، ‏‏‏‏‏‏فما اصابت فی طیلہا ذلک فی المرج والروضۃ کان لہ حسنات، ‏‏‏‏‏‏ولو انہا قطعت طیلہا فاستنت شرفا او شرفین کانت آثارہا وارواثہا حسنات لہ، ‏‏‏‏‏‏ولو انہا مرت بنہر فشربت منہ، ‏‏‏‏‏‏ولم یرد ان یسقی بہ کان ذلک حسنات لہ، ‏‏‏‏‏‏فہی لذلک الرجل اجر، ‏‏‏‏‏‏ورجل ربطہا تغنیا وتعففا ولم ینس حق اللہ فی رقابہا ولا ظہورہا، ‏‏‏‏‏‏فہی لہ ستر، ‏‏‏‏‏‏ورجل ربطہا فخرا ورئاء ونواء، ‏‏‏‏‏‏فہی على ذلک وزر، ‏‏‏‏‏‏فسئل رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم عن الحمر، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ ما انزل اللہ علی فیہا الا ہذہ الآیۃ الفاذۃ الجامعۃ فمن یعمل مثقال ذرۃ خیرا یرہ ‏‏‏‏ 7 ‏‏‏‏ ومن یعمل مثقال ذرۃ شرا یرہ ‏‏‏‏ 8 ‏‏‏‏ سورۃ الزلزلۃ آیۃ 7-8.

حدیث کا اردو ترجمہ

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Abu Hurairah (RA) :
Allahs Apostle ﷺ said, ” Horses are kept for one of three purposes: A man may keep them (for Allahs Cause) to receive a reward in the Hereafter; another may keep them as a means of protection; and a third may keep them to be a burden for him. As for the man for whom the horse is a source of reward, he is the one who ties it for Allahs Cause, and he ties it with a long rope in a pasture or a garden, then, whatever it eats or drinks in that pasture or garden will be added to his good deeds. And if it breaks its rope and jumps over one or two hills, then, for all its footsteps and its manure, good deeds will be written for him. And if it passes by a river and drinks of its water though its owner had no intention to water it from that river, even then he will have good deeds written for him. So that horse will be (a source of) reward for such a man.
If a man ties a horse for earning his livelihood and abstaining from asking others for help and he does not forget Allahs right, i.e. pays its Zakat and gives it to be used in Allahs Cause, then that horse will be a means of protection for him. But if a man ties it out of pride and to show off and to excite others, then that horse will be a burden (of sins) for him.” Then Allahs Apostle ﷺ was asked regarding donkeys. He replied, "Nothing has been revealed to me except this comprehensive Verse which includes everything:
So whoever does good equal to the weight of an atom (or a smallest ant) shall see it; and whoever does evil equal to the weight of an atom (or a smallest ant) shall see it. (99.7-8)