صحیح بخاری – حدیث نمبر 5088

نسب و خاندان میں اسلام اور دینداری کے لزوم کا بیان نسب و صہر اور کفو کی طرف اشارہ ہے کفو اور کفایت کے معنی نسب وخاندان صہر دامادی۔

حدیث نمبر: 5088

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، ‏‏‏‏‏‏كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ:‏‏‏‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ:‏‏‏‏ وَمَوَالِيكُمْ سورة الأحزاب آية 5، ‏‏‏‏‏‏فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، ‏‏‏‏‏‏فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ العَامِرِيِّ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَتْ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدیث نمبر: 5088

حدثنا أبو اليمان، ‏‏‏‏‏‏أخبرنا شعيب، ‏‏‏‏‏‏عن الزهري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أخبرني عروة بن الزبير، ‏‏‏‏‏‏عن عائشة رضي الله عنها، ‏‏‏‏‏‏أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، ‏‏‏‏‏‏وهو مولى لامرأة من الأنصار، ‏‏‏‏‏‏كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا، ‏‏‏‏‏‏وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله:‏‏‏‏ ادعوهم لآبائهم إلى قوله:‏‏‏‏ ومواليكم سورة الأحزاب آية 5، ‏‏‏‏‏‏فردوا إلى آبائهم، ‏‏‏‏‏‏فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين، ‏‏‏‏‏‏فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي، ‏‏‏‏‏‏ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة النبي صلى الله عليه وسلم، ‏‏‏‏‏‏فقالت:‏‏‏‏ يا رسول الله، ‏‏‏‏‏‏إنا كنا نرى سالما ولدا، ‏‏‏‏‏‏وقد أنزل الله فيه ما قد علمت، ‏‏‏‏‏‏فذكر الحديث.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدیث نمبر: 5088

حدثنا ابو الیمان، ‏‏‏‏‏‏اخبرنا شعیب، ‏‏‏‏‏‏عن الزہری، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرنی عروۃ بن الزبیر، ‏‏‏‏‏‏عن عائشۃ رضی اللہ عنہا، ‏‏‏‏‏‏ان ابا حذیفۃ بن عتبۃ بن ربیعۃ بن عبد شمس وکان ممن شہد بدرا مع النبی صلى اللہ علیہ وسلم تبنى سالما وانکحہ بنت اخیہ ہند بنت الولید بن عتبۃ بن ربیعۃ، ‏‏‏‏‏‏وہو مولى لامراۃ من الانصار، ‏‏‏‏‏‏کما تبنى النبی صلى اللہ علیہ وسلم زیدا، ‏‏‏‏‏‏وکان من تبنى رجلا فی الجاہلیۃ دعاہ الناس الیہ وورث من میراثہ حتى انزل اللہ:‏‏‏‏ ادعوہم لآبائہم الى قولہ:‏‏‏‏ وموالیکم سورۃ الاحزاب آیۃ 5، ‏‏‏‏‏‏فردوا الى آبائہم، ‏‏‏‏‏‏فمن لم یعلم لہ اب کان مولى واخا فی الدین، ‏‏‏‏‏‏فجاءت سہلۃ بنت سہیل بن عمرو القرشی، ‏‏‏‏‏‏ثم العامری وہی امراۃ ابی حذیفۃ بن عتبۃ النبی صلى اللہ علیہ وسلم، ‏‏‏‏‏‏فقالت:‏‏‏‏ یا رسول اللہ، ‏‏‏‏‏‏انا کنا نرى سالما ولدا، ‏‏‏‏‏‏وقد انزل اللہ فیہ ما قد علمت، ‏‏‏‏‏‏فذکر الحدیث.

حدیث کا اردو ترجمہ

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Aisha (RA) :
Abu Hudhaifa bin Utba bin Rabia bin Abdi Shams who had witnessed the battle of Badr along with the Prophet ﷺ adopted Salim as his son, to whom he married his niece, Hind bint Al-Walid bin Utba bin Rabia; and Salim was the freed slave of an Ansar woman, just as the Prophet ﷺ had adopted Zaid as his son. It was the custom in the Pre-lslamic Period that if somebody adopted a boy, the people would call him the son of the adoptive father and he would be the latters heir. But when Allah revealed the Divine Verses: Call them by (the names of) their fathers . . . your freed-slaves, (33.5) the adopted persons were called by their fathers names. The one whose father was not known, would be regarded as a Maula and your brother in religion. Later on Sahla bint Suhail bin Amr Al-Quraishi Al-Amiri–and she was the wife of Abu- Hudhaifa bin Utba–came to the Prophet ﷺ and said, "O Allahs Apostle ﷺ ! We used to consider Salim as our (adopted) son, and now Allah has revealed what you know (regarding adopted sons).” The sub-narrator then mentioned the rest of the narration.