صحیح بخاری – حدیث نمبر 5271

زبردستی، نشہ اور جنون کی حالت میں طلاق دینے اور غلطی اور بھول کر طلاق دینے اور شرک وغیرہ کا بیان (اسکا حکم نیت پر ہے) اس لئے کہ آنحضرت ﷺ نے فرمایا کہ اعمال کا مدار نیت پر ہے اور ہر آدمی کو وہی ملے گا جس کی نیت کی ہو۔ شعبی نے یہ آیت تلاوت کی کہ اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کریں تو ہمارا مواخذہ نہ کر اور اس امر کا بیان کہ وہمی شخص کا اقرار جائز نہیں اور آنحضرت ﷺ نے اس آدمی کو جس نے (زناکا) اقرار کیا تھا فرمایا کہ کیا تو دیوانہ ہوگیا ہے اور علی (رض) نے بیان کیا کہ حمزہ (رض) نے میری اونٹنیوں کے پہلوچیردئیے، آنحضرت ﷺ حمزہ کو ملامت کرنے لگے دیکھا کہ حمزہ (رض) کی آنکھیں سرخ ہیں اور نشہ میں چور ہیں، پھر حمزہ نے کہا کیا تم میرے باپ کے غلام نہیں ہو، آنحضرت ﷺ کو معلوم ہوا کہ وہ نشہ میں ہیں تو آپ وہاں سے روانہ ہوگئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے ساتھ چل دئیے۔ عثمان (رض) نے کہا کہ مجنون اور مست کی () طلاق نہیں ہوگی، ابن عباس نے کہا مست اور مجبور کی طلاق نہیں ہوتی اور عقبہ بن عامرنے کہا وہمی آدمی کی طلاق نہیں ہوتی، عطاء کا قول ہے اگر طلاق کے لفظ سے ابتدا کرے ( اور اسکے بعد شرط بیان کرے) تو وقوع شرط کے بعد ہی طلاق ہوگی، نافع نے پوچھا کہ ایک شخص نے اپنی بیوی کو طلاق بتہ دی، اس شرط پر کہ وہ گھر سے باہر نکلے (تواسکا کیا حکم ہے) ابن عمر (رض) نے جواب دیا کہ اگر وہ عورت گھر سے باہر نکل گئی تو اس کو طلاق بتہ ہوجائے گی اگر باہر نہ نکلی تو کچھ بھی نہیں اور زہری نے کہا اگر کوئی شخص کہے کہ اگر میں ایسا ایسا نہ کروں تو میری بیوی کو تین طلاق ہے (اس صورت میں) اس سے پوچھا جائے گا کہ اس قول سے قائل کی نیت کیا تھی، اگر وہ کوئی مدت بیان کردے کہ قسم کھاتے وقت دل میں اسکی نیت یہ تھی تو دینداری اور امانت کی وجہ سے اسکا اعتبار کیا جائے گا۔ ابراہیم نے کہا اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے کہ مجھے تیری ضرورت نہیں تو اسکی نیت کا اعتبار ہوگا اور ہر قوم کی طلاق انکی زبان میں جائز ہے اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے کہ اگر تو حاملہ ہوجائے تو تجھ کو تین طلاق ہے، اس صورت میں قتادہ نے کہا اس کو ہر طہر میں ایک طلاق پڑے گی اور جب اسکا حمل ظاہر ہوجائے تو وہ اس سے جدا ہوجائے گی، اور اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے کہ اپنے گھروالوں کے پاس چلی جاتوحسن نے اس صورت میں کہا کہ اس کی نیت کا اعتبار کیا جائے گا، اور ابن عباس (رض) نے کہا کہ طلاق بوقت ضرورت جائز ہے اور آزاد کرنا اسی صورت میں بہتر ہے جب کہ اللہ کی خوشنودی پیش نظر ہو۔ زہری کہتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے تو میری بیوی نہیں ہے تو اسکی نیت کا اعتبار ہوگا، اگر اس نے طلاق کی نیت کی ہے تو طلاق ہوگی ورنہ طلاق نہ ہوگی، حضرت علی (رض) نے فرمایا کیا تم نہیں جانتے کہ تین قسم کے آدمی مرفوع القلم ہیں، مجنون جب تک کہ وہ ہوش میں نہ آجائے، بچہ جب تک کہ بالغ نہ ہوجائے اور سونے والا جب تک کہ نیند سے بیدار نہ ہوجائے اور حضرت علی نے کہا کہ تمام طلاقیں سوا مجنون کی طلاق کے جائز ہیں

حدیث نمبر: 5271

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، ‏‏‏‏‏‏أن أبا هريرة، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، ‏‏‏‏‏‏فَنَادَاهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى يَعْنِي نَفْسَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى، ‏‏‏‏‏‏فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ.

وَعَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي مَنْ،‏‏‏‏ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدیث نمبر: 5271

حدثنا أبو اليمان، ‏‏‏‏‏‏أخبرنا شعيب، ‏‏‏‏‏‏عن الزهري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، ‏‏‏‏‏‏وسعيد بن المسيب، ‏‏‏‏‏‏أن أبا هريرة، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، ‏‏‏‏‏‏فناداه، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ يا رسول الله، ‏‏‏‏‏‏إن الأخر قد زنى يعني نفسه، ‏‏‏‏‏‏فأعرض عنه، ‏‏‏‏‏‏فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ يا رسول الله، ‏‏‏‏‏‏إن الأخر قد زنى، ‏‏‏‏‏‏فأعرض عنه، ‏‏‏‏‏‏فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله، ‏‏‏‏‏‏فقال له ذلك فأعرض عنه، ‏‏‏‏‏‏فتنحى له الرابعة، ‏‏‏‏‏‏فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ هل بك جنون ؟ قال:‏‏‏‏ لا، ‏‏‏‏‏‏فقال النبي صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ اذهبوا به فارجموه، ‏‏‏‏‏‏وكان قد أحصن.

وعن الزهري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أخبرني من،‏‏‏‏ سمع جابر بن عبد الله الأنصاري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ كنت فيمن رجمه، ‏‏‏‏‏‏فرجمناه بالمصلى بالمدينة، ‏‏‏‏‏‏فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدیث نمبر: 5271

حدثنا ابو الیمان، ‏‏‏‏‏‏اخبرنا شعیب، ‏‏‏‏‏‏عن الزہری، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرنی ابو سلمۃ بن عبد الرحمن، ‏‏‏‏‏‏وسعید بن المسیب، ‏‏‏‏‏‏ان ابا ہریرۃ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اتى رجل من اسلم رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم وہو فی المسجد، ‏‏‏‏‏‏فناداہ، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ یا رسول اللہ، ‏‏‏‏‏‏ان الاخر قد زنى یعنی نفسہ، ‏‏‏‏‏‏فاعرض عنہ، ‏‏‏‏‏‏فتنحى لشق وجہہ الذی اعرض قبلہ، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ یا رسول اللہ، ‏‏‏‏‏‏ان الاخر قد زنى، ‏‏‏‏‏‏فاعرض عنہ، ‏‏‏‏‏‏فتنحى لشق وجہہ الذی اعرض قبلہ، ‏‏‏‏‏‏فقال لہ ذلک فاعرض عنہ، ‏‏‏‏‏‏فتنحى لہ الرابعۃ، ‏‏‏‏‏‏فلما شہد على نفسہ اربع شہادات دعاہ، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ ہل بک جنون ؟ قال:‏‏‏‏ لا، ‏‏‏‏‏‏فقال النبی صلى اللہ علیہ وسلم:‏‏‏‏ اذہبوا بہ فارجموہ، ‏‏‏‏‏‏وکان قد احصن.

وعن الزہری، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرنی من،‏‏‏‏ سمع جابر بن عبد اللہ الانصاری، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ کنت فیمن رجمہ، ‏‏‏‏‏‏فرجمناہ بالمصلى بالمدینۃ، ‏‏‏‏‏‏فلما اذلقتہ الحجارۃ جمز حتى ادرکناہ بالحرۃ فرجمناہ حتى مات.

حدیث کا اردو ترجمہ

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Abu Hurairah (RA) :
A man from Bani Aslam came to Allahs Apostle ﷺ while he was in the mosque and called (the Prophet) saying, "O Allahs Apostle ﷺ ! I have committed illegal sexual intercourse.” On that the Prophet ﷺ turned his face from him to the other side, whereupon the man moved to the side towards which the Prophet ﷺ had turned his face, and said, "O Allahs Apostle ﷺ ! I have committed illegal sexual intercourse.” The Prophet ﷺ turned his face (from him) to the other side whereupon the man moved to the side towards which the Prophet ﷺ had turned his face, and repeated his statement. The Prophet ﷺ turned his face (from him) to the other side again. The man moved again (and repeated his statement) for the fourth time. So when the man had given witness four times against himself, the Prophet ﷺ called him and said, "Are you insane?” He replied, "No.” The Prophet ﷺ then said (to his companions), "Go and stone him to death.” The man was a married one. Jabir bin Abdullah Al-Ansari (RA) said: I was one of those who stoned him. We stoned him at the Musalla (Id praying place) in Medina. When the stones hit him with their sharp edges, he fled, but we caught him at Al-Harra and stoned him till he died.