صحیح بخاری – حدیث نمبر 5475

شکار پر بسم اللہ پڑھنے کا بیان اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ تم پر مردار حرام کیا گیا فلاتخشوھم واخشون تک اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ اے ایمان والو ! اللہ تعالیٰ تمہیں شکار کے ذریعہ آزمائے گا، جہاں تک تمہارے ہاتھ اور تمہارے نیزے پہنچ سکیں گے تا آخر آیت اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ احلت لکم بھیمہ الانعام الاما یتلی علیکم آخر آیت فلاتخشوھم واخشون تک اور ابن عباس (رض) نے کہا کہ العقود سے مراد وہ عہد ہیں جو حلال وحرام سے متعلق کیے جائیں اور الامایتلی علیکم سے مراد سور ہے اور یجرمنکم کے معنی یحملنکم (تمہیں ابھارے) کے ہیں اور شنآن سے مراد دشمنی ہے اور منخنقہ سے مراد وہ جانور ہے جس کا گلا گھونٹ کر مارا جائے، موقوذہ سے مراد وہ ہے جس کو لاٹھی سے مارا جائے (چنانچہ عرب بولتے ہیں) یوقذھا فتموت اور متردیہ پہاڑ سے گر کر مر جانے والے کو اور نطیحہ وہ ہے جس کو بکری اپنے سینگوں سے مارے، اگر تو اس کو دم ہلاتا ہوا یا آنکھ پھڑکاتا ہوا پائے تو اسے ذبح کرکے کھالے

حدیث نمبر: 5475

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَامِرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ، ‏‏‏‏‏‏وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ؟ فَقَالَ:‏‏‏‏ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلَابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَلَا تَأْكُلْ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

حدیث نمبر: 5475

حدثنا أبو نعيم، ‏‏‏‏‏‏حدثنا زكرياء، ‏‏‏‏‏‏عن عامر، ‏‏‏‏‏‏عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض ؟ قال:‏‏‏‏ ما أصاب بحده فكله، ‏‏‏‏‏‏وما أصاب بعرضه فهو وقيذ، ‏‏‏‏‏‏وسألته عن صيد الكلب ؟ فقال:‏‏‏‏ ما أمسك عليك فكل، ‏‏‏‏‏‏فإن أخذ الكلب ذكاة، ‏‏‏‏‏‏وإن وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله، ‏‏‏‏‏‏فلا تأكل، ‏‏‏‏‏‏فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

حدیث نمبر: 5475

حدثنا ابو نعیم، ‏‏‏‏‏‏حدثنا زکریاء، ‏‏‏‏‏‏عن عامر، ‏‏‏‏‏‏عن عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ سالت النبی صلى اللہ علیہ وسلم عن صید المعراض ؟ قال:‏‏‏‏ ما اصاب بحدہ فکلہ، ‏‏‏‏‏‏وما اصاب بعرضہ فہو وقیذ، ‏‏‏‏‏‏وسالتہ عن صید الکلب ؟ فقال:‏‏‏‏ ما امسک علیک فکل، ‏‏‏‏‏‏فان اخذ الکلب ذکاۃ، ‏‏‏‏‏‏وان وجدت مع کلبک او کلابک کلبا غیرہ فخشیت ان یکون اخذہ معہ وقد قتلہ، ‏‏‏‏‏‏فلا تاکل، ‏‏‏‏‏‏فانما ذکرت اسم اللہ على کلبک ولم تذکرہ على غیرہ.

حدیث کا اردو ترجمہ

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Narrated Adi bin Hatim (RA) :
I asked the Prophet ﷺ about the game killed by a Mirad (i.e. a sharp-edged piece of wood or a piece of wood provided with a sharp piece of iron used for hunting). He said, "If the game is killed with its sharp edge, eat of it, but if it is killed with its shaft, with a hit by its broad side then the game is (unlawful to eat) for it has been beaten to death.” I asked him about the game killed by a trained hound. He said, "If the hound catches the game for you, eat of it, for killing the game by the hound, is like its slaughtering. But if you see with your hound or hounds another dog, and you are afraid that it might have shared in hunting the game with your hound and killed it, then you should not eat of it, because you have mentioned Allahs name on (sending) your hound only, but you have not mentioned it on some other hound