صحیح بخاری – حدیث نمبر 1186

باب: نفل نمازیں جماعت سے پڑھنا۔

فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ، ‏‏‏‏‏‏إِذَا جَاءَتِ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ:‏‏‏‏ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ، ‏‏‏‏‏‏إِذَا جَاءَتِ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ سَأَفْعَلُ، ‏‏‏‏‏‏فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ:‏‏‏‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، ‏‏‏‏‏‏فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ:‏‏‏‏ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لَا أَرَاهُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ:‏‏‏‏ ذَاكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا تَقُلْ ذَاكَ أَلَا تَرَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لَا نَرَى وُدَّهُ وَلَا حَدِيثَهُ إِلَّا إِلَى الْمُنَافِقِينَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ مَحْمُودُ:‏‏‏‏ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا، ‏‏‏‏‏‏وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ فَأَنْكَرَهَا عَلَيَّ أَبُو أَيُّوبَ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ، ‏‏‏‏‏‏فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

حدیث کی عربی عبارت (بغیر اعراب)

فزعم محمود أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه، ‏‏‏‏‏‏وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:‏‏‏‏ كنت أصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد، ‏‏‏‏‏‏إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم، ‏‏‏‏‏‏فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له:‏‏‏‏ إني أنكرت بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل، ‏‏‏‏‏‏إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانا أتخذه مصلى، ‏‏‏‏‏‏فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ سأفعل، ‏‏‏‏‏‏فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له، ‏‏‏‏‏‏فلم يجلس حتى قال:‏‏‏‏ أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه، ‏‏‏‏‏‏فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه، ‏‏‏‏‏‏فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم، ‏‏‏‏‏‏فحبسته على خزير يصنع له، ‏‏‏‏‏‏فسمع أهل الدار رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، ‏‏‏‏‏‏فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت، ‏‏‏‏‏‏فقال رجل منهم:‏‏‏‏ ما فعل مالك لا أراه؟ فقال رجل منهم:‏‏‏‏ ذاك منافق لا يحب الله ورسوله، ‏‏‏‏‏‏فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ لا تقل ذاك ألا تراه قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ الله ورسوله أعلم، ‏‏‏‏‏‏أما نحن فوالله لا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين، ‏‏‏‏‏‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله، ‏‏‏‏‏‏قال محمود:‏‏‏‏ فحدثتها قوما فيهم أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها، ‏‏‏‏‏‏ويزيد بن معاوية عليهم بأرض الروم فأنكرها علي أبو أيوب،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ والله ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط، ‏‏‏‏‏‏فكبر ذلك علي فجعلت لله علي إن سلمني حتى أقفل من غزوتي أن أسأل عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه إن وجدته حيا في مسجد قومه، ‏‏‏‏‏‏فقفلت فأهللت بحجة أو بعمرة ثم سرت حتى قدمت المدينة فأتيت بني سالم، ‏‏‏‏‏‏فإذا عتبان شيخ أعمى يصلي لقومه، ‏‏‏‏‏‏فلما سلم من الصلاة سلمت عليه وأخبرته من أنا ثم سألته عن ذلك الحديث، ‏‏‏‏‏‏فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة.

حدیث کی عربی عبارت (مکمل اردو حروف تہجی میں)

فزعم محمود انہ سمع عتبان بن مالک الانصاری رضی اللہ عنہ، ‏‏‏‏‏‏وکان ممن شہد بدرا مع رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم یقول:‏‏‏‏ کنت اصلی لقومی ببنی سالم وکان یحول بینی وبینہم واد، ‏‏‏‏‏‏اذا جاءت الامطار فیشق علی اجتیازہ قبل مسجدہم، ‏‏‏‏‏‏فجئت رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فقلت لہ:‏‏‏‏ انی انکرت بصری وان الوادی الذی بینی وبین قومی یسیل، ‏‏‏‏‏‏اذا جاءت الامطار فیشق علی اجتیازہ فوددت انک تاتی فتصلی من بیتی مکانا اتخذہ مصلى، ‏‏‏‏‏‏فقال رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم:‏‏‏‏ سافعل، ‏‏‏‏‏‏فغدا علی رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم وابو بکر رضی اللہ عنہ بعد ما اشتد النہار فاستاذن رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فاذنت لہ، ‏‏‏‏‏‏فلم یجلس حتى قال:‏‏‏‏ این تحب ان اصلی من بیتک؟ فاشرت لہ الى المکان الذی احب ان اصلی فیہ، ‏‏‏‏‏‏فقام رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فکبر وصففنا وراءہ، ‏‏‏‏‏‏فصلى رکعتین ثم سلم وسلمنا حین سلم، ‏‏‏‏‏‏فحبستہ على خزیر یصنع لہ، ‏‏‏‏‏‏فسمع اہل الدار رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فی بیتی، ‏‏‏‏‏‏فثاب رجال منہم حتى کثر الرجال فی البیت، ‏‏‏‏‏‏فقال رجل منہم:‏‏‏‏ ما فعل مالک لا اراہ؟ فقال رجل منہم:‏‏‏‏ ذاک منافق لا یحب اللہ ورسولہ، ‏‏‏‏‏‏فقال رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم:‏‏‏‏ لا تقل ذاک الا تراہ قال لا الہ الا اللہ یبتغی بذلک وجہ اللہ، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ اللہ ورسولہ اعلم، ‏‏‏‏‏‏اما نحن فواللہ لا نرى ودہ ولا حدیثہ الا الى المنافقین، ‏‏‏‏‏‏قال رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم:‏‏‏‏ فان اللہ قد حرم على النار من قال لا الہ الا اللہ یبتغی بذلک وجہ اللہ، ‏‏‏‏‏‏قال محمود:‏‏‏‏ فحدثتہا قوما فیہم ابو ایوب صاحب رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فی غزوتہ التی توفی فیہا، ‏‏‏‏‏‏ویزید بن معاویۃ علیہم بارض الروم فانکرہا علی ابو ایوب،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ واللہ ما اظن رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم قال ما قلت قط، ‏‏‏‏‏‏فکبر ذلک علی فجعلت للہ علی ان سلمنی حتى اقفل من غزوتی ان اسال عنہا عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ ان وجدتہ حیا فی مسجد قومہ، ‏‏‏‏‏‏فقفلت فاہللت بحجۃ او بعمرۃ ثم سرت حتى قدمت المدینۃ فاتیت بنی سالم، ‏‏‏‏‏‏فاذا عتبان شیخ اعمى یصلی لقومہ، ‏‏‏‏‏‏فلما سلم من الصلاۃ سلمت علیہ واخبرتہ من انا ثم سالتہ عن ذلک الحدیث، ‏‏‏‏‏‏فحدثنیہ کما حدثنیہ اول مرۃ.

حدیث کا اردو ترجمہ

محمود نے کہا کہ میں نے عتبان بن مالک انصاری رضی اللہ عنہ سے سنا جو بدر کی لڑائی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک تھے، وہ کہتے تھے کہ میں اپنی قوم بنی سالم کو نماز پڑھایا کرتا تھا میرے (گھر) اور قوم کی مسجد کے بیچ میں ایک نالہ تھا، اور جب بارش ہوتی تو اسے پار کر کے مسجد تک پہنچنا میرے لیے مشکل ہو جاتا تھا۔ چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے میں نے کہا کہ میری آنکھیں خراب ہو گئی ہیں اور ایک نالہ ہے جو میرے اور میری قوم کے درمیان پڑتا ہے، وہ بارش کے دنوں میں بہنے لگ جاتا ہے اور میرے لیے اس کا پار کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ میری یہ خواہش ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لا کر میرے گھر کسی جگہ نماز پڑھ دیں تاکہ میں اسے اپنے لیے نماز پڑھنے کی جگہ مقرر کر لوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں تمہاری یہ خواہش جلد ہی پوری کروں گا۔ پھر دوسرے ہی دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر رضی اللہ عنہ کو ساتھ لے کر صبح تشریف لے آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت چاہی اور میں نے اجازت دے دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لا کر بیٹھے بھی نہیں بلکہ پوچھا کہ تم اپنے گھر میں کس جگہ میرے لیے نماز پڑھنا پسند کرو گے۔ میں جس جگہ کو نماز پڑھنے کے لیے پسند کر چکا تھا اس کی طرف میں نے اشارہ کر دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں کھڑے ہو کر تکبیر تحریمہ کہی اور ہم سب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف باندھ لی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی پھر سلام پھیرا۔ ہم نے بھی آپ کے ساتھ سلام پھیرا۔ میں نے حلیم کھانے کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو روک لیا جو تیار ہو رہا تھا۔ محلہ والوں نے جو سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر تشریف فرما ہیں تو لوگ جلدی جلدی جمع ہونے شروع ہو گئے اور گھر میں ایک خاصا مجمع ہو گیا۔ ان میں سے ایک شخص بولا۔ مالک کو کیا ہو گیا ہے! یہاں دکھائی نہیں دیتا۔ اس پر دوسرا بولا وہ تو منافق ہے۔ اسے اللہ اور رسول سے محبت نہیں ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا۔ ایسا مت کہو، دیکھتے نہیں کہ وہ لا إله إلا الله‏ پڑھتا ہے اور اس سے اس کا مقصد اللہ تعالیٰ کی خوشنودی ہے۔ تب وہ کہنے لگا کہ (اصل حال) تو اللہ اور رسول کو معلوم ہے۔ لیکن واللہ! ہم تو ان کی بات چیت اور میل جول ظاہر میں منافقوں ہی سے دیکھتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا لیکن اللہ تعالیٰ نے ہر اس آدمی پر دوزخ حرام کر دی ہے جس نے لا إله إلا الله‏ اللہ کی رضا اور خوشنودی کے لیے کہہ لیا۔ محمود بن ربیع نے بیان کیا کہ میں نے یہ حدیث ایک ایسی جگہ میں بیان کی جس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مشہور صحابی ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے۔ یہ روم کے اس جہاد کا ذکر ہے جس میں آپ کی موت واقع ہوئی تھی۔ فوج کے سردار یزید بن معاویہ تھے۔ ابوایوب رضی اللہ عنہ نے اس حدیث سے انکار کیا اور فرمایا کہ اللہ کی قسم! میں نہیں سمجھتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی بات کبھی بھی کہی ہو۔ آپ کی یہ گفتگو مجھ کو بہت ناگوار گزری اور میں نے اللہ تعالیٰ کی منت مانی کہ اگر میں اس جہاد سے سلامتی کے ساتھ لوٹا تو واپسی پر اس حدیث کے بارے میں عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سے ضرور پوچھوں گا۔ اگر میں نے انہیں ان کی قوم کی مسجد میں زندہ پایا۔ آخر میں جہاد سے واپس ہوا۔ پہلے تو میں نے حج اور عمرہ کا احرام باندھا پھر جب مدینہ واپسی ہوئی تو میں قبیلہ بنو سالم میں آیا۔ عتبان رضی اللہ عنہ جو بوڑھے اور نابینا ہو گئے تھے، اپنی قوم کو نماز پڑھاتے ہوئے ملے۔ سلام پھیرنے کے بعد میں نے حاضر ہو کر آپ کو سلام کیا اور بتلایا کہ میں فلاں ہوں۔ پھر میں نے اس حدیث کے متعلق دریافت کیا تو آپ نے مجھ سے اس مرتبہ بھی اس طرح یہ حدیث بیان کی جس طرح پہلے بیان کی تھی۔

حدیث کا انگریزی ترجمہ (English Translation)

Mahmud said that he had heard `Itban bin Malik, who was present with Allah’s Apostle in the battle of Badr saying, "I used to lead my people at Bani Salim in the prayer and there was a valley between me and those people. Whenever it rained it used to be difficult for me to cross it to go to their mosque. So I went to Allah’s Apostle and said, ‘I have weak eyesight and the valley between me and my people flows during the rainy season and it becomes difficult for me to cross it; I wish you would come to my house and pray at a place so that I could take that place as a praying place.’ Allah’s Apostle said, ‘I will do so.’ So Allah’s Apostle and Abu Bakr came to my house in the (next) morning after the sun had risen high. Allah’s Apostle asked my permission to let him in and I admitted him. He did not sit before saying, ‘Where do you want us to offer the prayer in your house?’ I pointed to the place where I wanted him to pray. So Allah’s Apostle stood up for the prayer and started the prayer with Takbir and we aligned in rows behind him; and he offered two rak`at, and finished them with Taslim, and we also performed Taslim with him. I detained him for a meal called "Khazir” which I had prepared for him.–("Khazir” is a special type of dish prepared from barley flour and meat soup)– When the neighbors got the news that Allah’s Apostle was in my house, they poured it till there were a great number of men in the house. One of them said, ‘What is wrong with Malik, for I do not see him?’ One of them replied, ‘He is a hypocrite and does not love Allah and His Apostle.’ On that Allah’s Apostle said, ‘Don’t say this. Haven’t you seen that he said, ‘None has the right to be worshipped but Allah for Allah’s sake only.’ The man replied, ‘Allah and His Apostle know better; but by Allah, we never saw him but helping and talking with the hypocrites.’ Allah’s Apostle replied, ‘No doubt, whoever says. None has the right to be worshipped but Allah, and by that he wants the pleasures of Allah, then Allah will save him from Hell.” Mahmud added, "I told the above narration to some people, one of whom was Abu Aiyub, the companion of Allah’s Apostle in the battle in which he (Abu Aiyub) died and Yazid bin Mu’awiya was their leader in Roman Territory. Abu Aiyub denounced the narration and said, ‘I doubt that Allah’s Apostle ever said what you have said.’ I felt that too much, and I vowed to Allah that if I remained alive in that holy battle, I would (go to Medina and) ask `Itban bin Malik if he was still living in the mosque of his people. So when he returned, I assumed Ihram for Hajj or `Umra and then I proceeded on till I reached Medina. I went to Bani Salim and `Itban bin Malik, who was by then an old blind man, was leading his people in the prayer. When he finished the prayer, I greeted him and introduced myself to him and then asked him about that narration. He told that narration again in the same manner as he had narrated it the first time.”